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第258章 梦幻泡影如是观,拷心问己万千劫!

    外面一应所有,师子玄并不知晓,他如今已经进入了一个玄妙的境界。(w/w/w.k6uk.c/o/m)

    这种境界,寻常人也有体验过。

    大家应该都做过梦,很有意思的是,在梦境中,你梦见的人,不是你。但却是一个活生生的人和事,在不断的发生。

    而你醒来的时候,偏偏不记得梦境中人物的面孔,长的什么样子,记不清楚,你所处的环境,也记不清楚。分不清楚东南西北。

    这是不是很奇怪?还有更奇怪的。

    在梦境中,你突然你发现你非常厉害。不说上天下地,无所不能。但总有奇异的特长。

    我们身边就有这样的例子。比如说一个结巴,平日说话,结结巴巴,连贯的话都说不出来。但在梦中,他却变成了一个能言善道的人,有些平日他根说不出来的话,偏偏说的十分流利清晰,并且巧舌如花。

    这是怎么回事呢?

    梦境中,见从所未见之人。在梦境中,能为人所不能之事。感觉起来,匪夷所思,但其实很简单,有一句话说的很好,世事如梦!

    如何解释这一句话?

    有的人,已经四五十岁,忽然有一天,好像脑袋一下开了窍,似乎明白了什么,幡然醒悟,然后叹息一声:“这辈子原来都是活在梦境中啊。”

    真说回来,梦境中的你是谁?反正依你的感觉,绝不是你,可能是别人,总之不认识。

    但假如换成这样,梦境中的你,如果能够发现现实中的你,对于梦境中的你来说。现实世界中的你,是不是也是“另外一个人”,并且,你会觉得“那才是梦?”。

    实际上呢?

    梦中我非我,今世我是我。

    元神之中,一切前世后来果,全在其中。偶尔普通人在睡觉的时候,识神隐休,元神会出现短暂的返照。就会如同做梦一样,显现出来前生之事。

    你梦中所见所知,并非你今世所经历,但都在真灵之中记录,不消不灭。

    寻常人所梦见。都只是一个片段,见不得开头,分不清结尾。

    但修行人不会。有的修士,甚至可以以梦修行。看世间皆为梦幻泡影,唯我是真。

    这样来有什么好处?

    好处很多。

    因为普通人一世,所修所证。都是这一世的经历。比如有人修行,需证贫苦恶病。方知生死无常,人生变化莫测,方可圆满修行。

    可是此人这一生,从出生开始。就锦衣玉食,什么都不缺,什么都不少。

    后来想要修行,去寻苦修。但偏偏所修道场。是个大观,一应吃住。都不缺。想受病苦,偏偏鼎炉无伤。

    那这段经历你要怎么修证?

    没办法,除非你有妙成真人的修为,观他人如自己,以此借鉴。

    但毕竟不是自己亲生经历,难以圆满。

    而以梦修梦,等同于以前生种种之见,于此世重新经历,增闻多见,自然修行精进勇猛。

    甚至有一些外道修士,为了多修大神通,早得道行。会用一种非常极端的手段。

    就是借梦修行。

    借谁人的梦?自然是他人的梦境。窜入他人梦中,借来为自身修行。这样一来有什么好处?

    等同于他人的见知见闻,所悟所得,都成了你自己的东西,自己前生毕竟越久远越不可知,无法以做修行。

    但这样做有什么坏处?

    当然有坏处,因为这么做,实在是太缺德了。

    人所修行之时,一般不建议是在晚间。特别是过了子时,也就是十一点以后。为什么这样做?

    因为子时一到,阳气衰,阴气盛。过路自有鬼神阴灵。

    而此时入定修行,很容易被过路鬼神惊扰。

    而入他人梦境,等同于过路阴神,所有窥测,如同偷窃,这样不仅会伤对方鼎炉,也伤其真灵,大病一场还是小事,更可能折损寿数。

    更何况,没有人愿意让自己所有的一切,都被外人看来,更何况是自身前生种种?

    甚至有许多人,知道某某是高人,就把自己的生辰八字,亲自奉上,让其给算命。如此所做,实在是没有什么好处,都是一个道理。

    所以说,这等修行之法,实际上属于外道,甚至是旁门左道,不为正修之人所赞同。

    而且以此为修行的人,很容易与人结怨。为什么呢?

    此书早前有说,人人皆有护法。你入梦窥测,其人不知。但自身护法自然知道。护法有可能神通没有你强,无法将你驱逐,也可能一时不在身旁,无法前来制止你。但护法也不是吃干饭的,总会记你一笔。

    或许此生此世无法寻你了结因果。但终究是要了结。除非你跳出轮转,有大成就,以化身入世了了这段因果。不然终究是要有所偿还的。

    说了这么多,那师子玄是怎么会事?他所以经历到了什么?

    就如之前所说,见莫名之人,见莫名经历。但这就奇怪了。之前不是说,师子玄的前生一片空白,就连虚空返照,都照不出什么名堂。他怎么能看到这些?

    这就是风节鞭这神器的玄妙。

    师子玄在拆解风节之时,之前无甚玄妙,甚至以为,那位仙家,就是用这种方法,炼人传道。师子玄也就这么做了。

    谁知在这风节解开九百九十九道之时,师子玄就感到自己一股巨力,把他拉入了另外一个世界。

    就与做梦没什么区别,如之前所说,见不同人,历不同事。

    但事实上如何?真就这么简单吗?

    没这么简单。

    寻常人做梦,很可能如同看电影,看折子戏一样,与你无关,你只不过是看个画面,一应如何。其实与自己来没有什么关系。

    但师子玄所经历,却十分凶险。因为他等同于整个人已经化做另外一个人。

    怎么说呢?

    世上不乏有这样的经历。有的人实际上很健康,但总有人在他旁边说,你有病了,是绝症,就要离死不远了。

    而这个人起初还不信,但是又有许多人,自称自己是专家,是医家圣手。给你诊治,也说你得了绝症。

    然后这个人怎么样?

    没过多久,真的死了。身上一应表现,与绝症没有什么区别,但一验尸。肉身鼎炉,却十分健康,一点损伤都没有。

    这便是元神之伤。真灵认为,鼎炉已毁,故而弃之离去,但实际上,鼎炉并没有什么伤害。

    而师子玄现在所要经历的。就是这种个状况,十分的凶险。因为在此中经历,他不知自己是谁,或者说。此师子玄,并不是他自己,而是另外一个人。

    话说回来,这不就等同于多活几辈子。角色扮演呗?

    各位看官,若真是如此的简单。还叫什么修行?简直就是梦境旅游,巴不得的好事啊。

    实际上如何?

    非常可怕,也异常凶险。

    因为在这种经历的同时,你还会经历一个“拷心之劫”。

    如何说拷心?依字解意。拷问你的内心。

    怎么解释呢?

    举一个例子。

    比如师子玄此时所经历的,是一个大善员外。很有钱。也有善心。有一天,他突然想要做好事,就舍粥做善舍,收容那些穷苦难民。

    按道理来说,这是做好事,应得赞扬对不对?

    但与此同时,就要经历一个过程。

    什么过程?

    会有成千上万的声音,开始质问你。你这是舍寡恩骗善名,你是一个虚伪的人。而有的的声音会跟你说,你这么做是对的,你是个好人。还有的声音说,授人以鱼不如授人以渔,你这么做没错,但所行未必有些沽名钓誉。

    又一个玄境。师子玄成了一个女子,刚一新婚,丈夫就死了,如此为夫守节十几年。

    这时,拷心之问又来。无数个声音骂你,说你是外贤内骚,实际上是个荡妇,表面上是为丈夫守节,实际上却在暗地里勾搭男人,你这样的女人,早就应该浸猪笼。

    而有的声音又来夸赞,说你是当世女子的表率,应该给你立贞节牌坊。总而言之,把你吹捧到了天上,人间难的一见。

    如此天差地别,似是而非的声音,也做神识冲击,并且无限放大,纠缠不休。

    而师子玄此时没有现实的神通,只有现实的道行和道心。若是心中生出一点点波澜,不能跳出做如是观,无论是生喜色还是生嗔怒。这段修行就彻底白费了。

    而且这风节鞭中,有一万六千个风节。也就是说,他要在七日坐关之中,经历一万六千如是玄境。这是有多难?

    非如此,不能全圆满修行。这也是炼制这件法宝的仙家的真实用意。

    以此度人,以此做仙缘。得者未必有用,需有真福德,真心性,真修行之人,才可一窥妙用。

    当初那位得道了这神器的道人,连之前九百九十九个风节都解不开,这一步机缘,自然更不可能得到。

    而师子玄所不知的是,此神器的炼化之法,其实他已经知道了,就是他如今所做。

    在他入玄境做观之时,这风节鞭也已经发生了变化。

    这其中变化,是无形的。寻常人看不到,但是有修行在身的人,都看的分明。

    此时,正在为师子玄护法的谛听,忽然睁开眼睛,咦了一声,接着张口吐出一个木雕一样的东西,做个罩子,将师子玄鼎炉照在其中。

    而在殿中正在做晚课的寒山大师,也有所感,立刻命司马道子,将护司大阵开启,以免有他人来此惊扰。

    两位大神通之人,都有准备。看起来万无一失。但凡事都有例外,不要忘了,如今的玉京城,风云际会,各路神仙,都在此中。总有一些高人有所察觉,或是好奇,或是善意,或是恶意。

    总之,纷纷被吸引前来。